戴育澤建築師事務所 攝影：劉煜仕 、阮偉明 、王錫山 、高源彬 寺廟─人間道場 與世連接的淨土
寺廟─精神性─中軸對稱、院落層次 傳統寺廟的空間配置，以中軸對稱的方式，序列地配置其院落關係：山門─庭院─大殿─庭院─講堂─庭院─禪房，其空間層層分明，而本案亦在整體的空間配置上依此中軸精神，依序排列空間：廊（山門）─庭院─大殿─庭院─殿。
人間─機能性─彈性、經濟 所謂佛法不離世間法，因此講堂必須同時滿足生活與弘法的多樣化機能。在設計之初，試著將服務空間（廁所、樓梯及設備空間）與主要空間區別開來，讓空間能夠隨使用者所需而彈性調整，使空間在使用上更為自由及經濟；同時，用「橋」之建築元素來聯繫此兩者不同屬性的空間，隱喻世俗與佛性的過渡及轉換。
連接─INBETWEEN─互即互入 弘法要接眾，要「接眾」就要先「融眾」，融入既有涵構與周圍環境。因此，在外部迴廊的部分，延伸對應道路對側的騎樓柱，不僅延續了都市街景，同時避免「屋角」的風水忌諱。
淨土─永恆、寰宇─無邊光、無量光 引用淨土宗「無量壽經」中─無邊光、無量光的精神來展現弘道場景，更試圖呈現無量壽佛之極樂國土─金剛為幢，琉璃為地。 運用玻璃磚雙面玻璃對光線折射後所產生的特殊效果，在日間，陽光漫射進入莊嚴的大殿，塑造出沉靜明亮的空間感，加上大殿內萬佛牆的兩相映照，透過燈光的巧妙運用，配合周邊環繞建築的水池反射，在無形中形成無邊無際之空間感。此空間場景反映著《阿彌陀經》內所提的：「極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中。」而給予都市居民光明安定之精神意象。透過傳統佛教空間的轉化操作，結合佛法精神，使本案成為都市中另一個心靈依歸的場所。 （文：戴育澤） 獲獎:遠東建築獎
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