觀世音菩薩的慈悲(文/釋信願)

觀世音菩薩以慈悲救濟眾生為其本願，又作光世音菩薩、觀自在菩薩、觀世自在菩薩、觀世音自在菩薩、現音聲菩薩，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩、圓通大士。紀念觀世音菩薩的三大節日分別為：聖誕是農曆二月十九日，成道是農曆六月十九日，出家是農曆九月十九日。

以下略以十四點介紹觀世音菩薩的慈悲，一者得名原由，二者本地乃佛，三者由此生彼，四者大悲著稱，五者菩薩住處，六者彌陀左侍，七者位補成佛，八者名滅三毒，九者度化蚊蟲，十者誓願宏深，十一者度眾往生，十二者接引行者，十三者道場所在，十四者靈感事跡。分述如下：

一、得名原由

一者由宿世志願得名：如《悲華經·諸菩薩本授記品》云：「願我行菩薩道時，若有眾生，受諸苦惱、恐怖等事，退失正法，墮大闇處，憂愁孤窮，無有救護，無依無舍，若能念我、稱我名字，若其為我天耳所聞、天眼所見，是眾生等，若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。」時寶藏如來即為「無量淨轉輪聖王」之第一太子授記：「善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸苦惱故，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝為觀世音。」

二者由因中修行得名：如《楞嚴經·觀世音菩薩耳根圓通章》云：「憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世音，我於彼佛，發菩提心，彼佛教我，從聞思修，入三摩地。……彼佛如來，歎我善得圓通法門，於大會中，授記我為觀世音號。」

三者由果上利他得名：如《法華經·觀世音菩薩普門品》云：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難，以是因緣，名觀世音。」

二、本地乃佛

觀世音菩薩於過去無量劫中，早已成就菩提，為利樂眾生故，示現菩薩，如《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》云：「善男子，此觀世音菩薩不可思議威神力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。」

又如《千光眼觀自在菩薩祕密法經》云：「我念往昔時，觀自在菩薩，於我前成佛，號曰正法明，十號具足。我於彼時，為彼佛下，作苦行弟子，蒙其教化，今得成佛。十方如來，皆由觀自在教化之力故，於妙國土，得無上道，轉妙法輪。是故汝等，勿生疑惑，常應供養。但常稱名號，等供養六十二億恆河沙數如來功德，何況至誠供養，其福無量。」

佛之十號如下：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

三、由此生彼

觀世音菩薩於往昔是此界眾生，修菩薩行，往生西方極樂世界。如《無量壽經》云：「彼佛國中，諸聲聞眾，身光一尋；菩薩光明，照百由旬。有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。阿難白佛：彼二菩薩，其號云何？佛言：一名觀世音，二名大勢至。是二菩薩，於此國土，修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。」

四、大悲著稱

觀世音菩薩以大悲聞名於世，常被世尊讚歎稱揚，如《普遍智藏般若波羅蜜多心經》云：「爾時世尊，以妙梵音，告觀自在菩薩摩訶薩言：善哉善哉，具大悲者，聽汝所說，與諸眾生，作大光明。」

又如《華嚴經·入法界品》云：「我住此大悲行門，常在一切諸佛如來所，普現一切眾生前，或以同事，攝取眾生；或以色身，攝取眾生；或現種種不思議色、淨光明網，攝取眾生；或以音聲，或以威儀，或為說法，或現種種神變，令其心悟而得成熟；或為化現同類之形，與之同居而成熟之。」

五、菩薩住處

觀世音菩薩之住處，有娑婆世界，亦有淨土世界，於娑婆世界，住於南海補怛洛迦山，如《華嚴經·入法界品》云：「於此南方有山，名補怛洛迦；彼有菩薩，名觀自在。汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」

於淨土世界，則住於西方淨土，如《觀無量壽佛經》云：「見此事已，復當更作一大蓮花在佛左邊，如前蓮花，等無有異，復作一大蓮花在佛右邊，想一觀世音菩薩像，坐左花座，亦放金光，如前無異，想一大勢至菩薩像，坐右花座。此想成時，佛菩薩像，皆放妙光，其光金色，照諸寶樹，一一樹下亦有三蓮花，諸蓮花上，各有一佛二菩薩像，遍滿彼國。」

六、彌陀左侍

觀世音菩薩與大勢至菩薩，同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，是故世稱「西方三聖」。如《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》云：「阿彌陀佛於大寶花，結跏趺坐，有二菩薩：一名觀世音，二名大勢至。是二菩薩，侍立左右；無數菩薩，周匝圍繞，於此眾中。」

七、位補成佛

觀世音菩薩位臨佛果，居等覺位，候補阿彌陀佛，證悟菩提，如《觀世音菩薩授記經》云：「阿彌陀佛正法滅後，過中夜分，明相出時，觀世音菩薩於七寶菩提樹下，結跏趺坐，成等正覺，號普光功德山王如來。」

八、名滅三毒

觀世音菩薩之德名，能令眾生稱念，滅除三毒煩惱。如《法華經·觀世音菩薩普門品》云：「若有眾生，多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」

九、度化蚊蟲

觀世音菩薩之悲心殷切，常至六道廣度眾生。如《大乘莊嚴寶王經》云：「觀自在菩薩摩訶薩，出師子國（今錫蘭），而往波羅奈大城穢惡之處，彼有無數百千萬類蟲蛆之屬，依止而住。觀自在菩薩為欲救度彼有情故，遂現蜂形而往，於彼口中出聲，作如是云：曩謨沒馱野（南無佛陀耶）。彼諸蟲類，隨其所聞，而皆稱念，亦復如是。由斯力故，彼類有情，所執身見，雖如山峰，及諸隨惑，金剛智杵，一切破壞，便得往生極樂世界，皆為菩薩，同名妙香口。於是救度彼有情已，出波羅奈大城，而往摩伽陀國。」

十、誓願宏深

觀世音菩薩悲憫苦難眾生，誓願深重，如《大悲心陀羅尼經》云：「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女，欲誦持者，於諸眾生，起慈悲心，先當從我，發如是願：

南無大悲觀世音，願我速知一切法。

南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。

南無大悲觀世音，願我速度一切眾。

南無大悲觀世音，願我早得善方便。

南無大悲觀世音，願我速乘般若船。

南無大悲觀世音，願我早得越苦海。

南無大悲觀世音，願我速得戒定道。

南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。

南無大悲觀世音，願我速會無為舍。

南無大悲觀世音，願我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折；

我若向火湯，火湯自消滅；

我若向地獄，地獄自枯竭；

我若向餓鬼，餓鬼自飽滿；

我若向修羅，惡心自調伏；

我若向畜生，自得大智慧。」

十一、度眾往生

觀世音菩薩之願力攝化，果地德號能令眾生受持後，往生淨土。據《善女人往生傳》記載，王氏的女兒，是江蘇省常熟市人，平常持誦白衣神咒及觀世音菩薩名號，二十幾歲時得了肺癆。有一天，她告訴母親說：「女兒本來應該是八月中才去世的，可是因為生病很痛苦，不想等那麼久，所以我就請求菩薩，菩薩已經答應提早一個月來迎接我往生。」

她的母親不相信她講的話，到期的那一天，她早晨起床後很高興說：「菩薩來了。」她的母親以為她是被鬼作祟，於是就揮刀要把鬼趕走，女兒趕緊把刀奪起來，告訴母親說：「這是觀世音菩薩，趕快拜，這樣可以免您不敬的罪過。」母親就聽她的話拜下去，拜起來之後，一看她的女兒，已經合掌往生了。

十二、接引行者

觀世音菩薩之慈悲願力，常隨阿彌陀佛接引念佛行者，回歸淨土。據志磐法師《佛祖統紀》記載，盛氏，是錢塘（今浙江省杭州市）人，每天念佛不斷，同時課誦《觀無量壽經》。

有一天，無緣無故突然生病，沐浴完畢後，面向西方端坐，然後問家人說：「你們有聽到大磬的聲音嗎？西方淨土的眾聖將要來了。」不久之後，盛氏合掌笑著說：「佛菩薩已經到了，觀世音菩薩手裏拿著金臺，阿彌陀佛迎接我登上蓮座。」說完後便往生。

十三、道場所在

觀世音菩薩之道場可分為二：一者印度補怛洛伽山，二者中國普陀洛迦山。

一、印度補怛洛伽山：如《華嚴經·入法界品》云：「於此南方有山，名補怛洛迦；彼有菩薩，名觀自在。」

二、中國普陀洛迦山：普陀山之成為觀音道場，其因根據《普陀山誌》記載，中國五代後，梁貞明二年（西元九一六年），日本僧人慧諤，遊五臺山，見一觀音聖像，莊嚴殊勝，心慕不已，不問自取，欲請回日本。豈料船經普陀山時，海中忽湧無數鐵蓮花，船不能行，如是三日三夜，慧諤大師驚而禱告言：「如聖像與日本眾生無緣，當從所向，弟子隨從所適，建寺供養。」

禱告完畢，船行至潮音洞邊即停止，慧諤大師捧觀音聖像登岸，當時岸邊漁民聽聞慧諤大師說明來意，大受感動。有一位張氏漁翁因此獻出住宅，讓慧諤大師供像安居，改名為「不肯去觀音院」，慧諤大師亦成為普陀山之開山始祖。

十四、靈感事跡

據民國六十七年《慈雲月刊》三卷四期記載，民國六十五年春天，內人機緣成熟，皈依佛門，夜晚聽經，清晨拜佛，充滿法喜。家中擺放很多經書，經常閱讀，並且在吃飯時就寢前，不斷對我說教。儘管內人妙舌生蓮，辯才無礙，我總充耳不聞，不為所動。六十五年夏天，內人堅持要我一起前往土城，皈依廣欽老和尚。我雖不以為然，但內人深情感人，盛情難卻，於是相偕前往。不料一進入佛堂，忽然感覺觀念開擴，心境轉變，或許是前世善根深種，今生才逢佛緣吧。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。農曆五月初，內人被車撞傷了腳，我又因大便出血住進榮民總醫院。內科安排作細胞檢驗，發現是多發性惡性肉瘤（初期癌細胞），另一方面作切片檢查，並轉送外科安排開刀。外科住院醫師說必須封閉原來腸道，廢止原來肛門，另外開人工肛門，以達到安全治療。一夕間，惡病降臨，我想這是前世業報現行，無法避免，準備接受業報。

我在住院三週的時間，終日心念觀世音菩薩，發願病好之後，儘可能接受講經訓練，隨時找機會弘法，以上誓願全出於至誠。《普門品》說：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」終於不可思議的靈感顯現，兩次切片檢查，結果都是良性，只有將患部結紮，不需要開刀。出院以後平安順適。佛法無邊，佛力無量，若非親身體驗，怎能深信不疑？